Versículos Bíblicos para Navidad
Las Escrituras en el corazón de la Navidad — desde el anuncio del ángel a los pastores
hasta la profecía de Isaías escrita 700 años antes del pesebre.
“ Porque un niño nos es nacido, hijo nos es dado, y el principado sobre su hombro; y se llamará su nombre Admirable, Consejero, Dios Fuerte, Padre Eterno, Príncipe de Paz. ”
— Isaías 9:6
Escrito 700 años antes del nacimiento de Cristo — el fundamento profético de la Navidad.
“ Pero el ángel les dijo: No temáis; porque he aquí os doy nuevas de gran gozo, que será para todo el pueblo: que os ha nacido hoy, en la ciudad de David, un Salvador, que es Cristo el Señor. ”
— Lucas 2:10–11
El anuncio original de la Navidad — a pastores, no a la realeza.
“ Y aquel Verbo fue hecho carne, y habitó entre nosotros (y vimos su gloria, gloria como del unigénito del Padre), lleno de gracia y de verdad. ”
— Juan 1:14
El resumen teológico de la encarnación — la declaración navideña más compacta.
“ ¡Gloria a Dios en las alturas, y en la tierra paz, buena voluntad para con los hombres! ”
— Lucas 2:14
El canto de los ángeles — el primer himno navideño.
“ He aquí, una virgen concebirá y dará a luz un hijo, y llamarás su nombre Emanuel, que traducido es: Dios con nosotros. ”
— Mateo 1:23
Emanuel — el nombre que define la Navidad: Dios eligiendo estar con nosotros.
“ Pero tú, Belén Efrata, pequeña para estar entre las familias de Judá, de ti me saldrá el que será Señor en Israel; y sus salidas son desde el principio, desde los días de la eternidad. ”
— Miqueas 5:2
Escrito 700 años antes del nacimiento — la ubicación exacta fue profetizada.
De Qué Trata Realmente la Navidad en las Escrituras
La historia de la Navidad es más extraña y subversiva de lo que sugieren los villancicos familiares.
El Dios que habló el universo a la existencia eligió entrar en él como un infante —
nacido de una joven en un territorio ocupado, anunciado primero a los pobres
(los pastores), colocado en un pesebre porque no había lugar para él en ningún otro sitio.
Juan 1:14 usa una palabra notable: «habitó entre nosotros». El griego es
eskēnōsen — «tabernaculó», «plantó su tienda». En la Navidad, Dios no visitó brevemente;
se mudó. El nombre Emanuel — Dios con nosotros — no es un título; es un hecho.