Les Écritures au cœur de Noël — de l'annonce de l'ange aux bergers à la prophétie d'Ésaïe écrite 700 ans avant la crèche.
Car un enfant nous est né, un fils nous a été donné, et la domination reposera sur son épaule ; on lui donnera pour nom : Admirable, Conseiller, Dieu puissant, Père éternel, Prince de la paix.
Écrit 700 ans avant la naissance de Christ — le fondement prophétique de Noël.
Mais l'ange leur dit : Ne craignez pas, car je vous annonce une bonne nouvelle, qui sera pour tout le peuple le sujet d'une grande joie : c'est qu'aujourd'hui, dans la ville de David, il vous est né un Sauveur, qui est le Christ, le Seigneur.
L'annonce originale de Noël — aux bergers, pas à la royauté.
Et la Parole a été faite chair, et elle a habité parmi nous, pleine de grâce et de vérité ; et nous avons contemplé sa gloire, une gloire comme la gloire du Fils unique venu du Père.
Le résumé théologique de l'incarnation — la déclaration de Noël la plus compacte.
Gloire à Dieu dans les lieux très hauts, et paix sur la terre parmi les hommes qu'il agrée !
Le cantique des anges — le premier hymne de Noël.
Voici, la vierge sera enceinte, elle enfantera un fils, et on lui donnera le nom d'Emmanuel, ce qui signifie Dieu avec nous.
Emmanuel — le nom qui définit Noël : Dieu choisissant d'être avec nous.
Et toi, Bethléhem Éphrata, petite parmi les milliers de Juda, c'est de toi que sortira celui qui doit dominer sur Israël, et dont les origines sont anciennes, depuis les jours de l'éternité.
Écrit 700 ans avant la naissance — l'emplacement exact a été prophétisé.
L'histoire de Noël est plus étrange et subversive que les cantiques familiers ne le suggèrent. Le Dieu qui a parlé l'univers en existant a choisi d'y entrer comme un enfant — né d'une jeune femme dans un territoire occupé, annoncé d'abord aux pauvres (les bergers), couché dans une mangeoire parce qu'il n'y avait pas de place pour lui ailleurs.
Jean 1:14 utilise un mot remarquable : « a habité parmi nous ». À Noël, Dieu n'a pas fait une visite brève ; il s'est installé. Le nom Emmanuel — Dieu avec nous — n'est pas un titre ; c'est un fait.